그대도 나와 같은 도(道) 체득한다면 * * * * 본성을 통해서만 진정한 자기 자신이 될 수 있다 > 창작시의 향기

그대도 나와 같은 도(道) 체득한다면

사문沙門/ 탄무誕无 

수만 겁 하얗게 지센 내 눈이

하늘로 올라가 몸을 바꾸었네

달 속에 있게 되면 

습득이 한산을 비춘다네

한산이 습득을 소유하는 것이 아니라

한산과 습득은 아주 보게 된다네

더는 습득 안에

한산은 따로 존재하지 않는다네

그대 마음 내 마음 같지 않다고 해도

그대 나와 같은 도 체득한다면 

어느덧 이 달 속에 있으리라

날이 밝으면 달은 사라지고 없어도

공을 떠날 수는 없다네

*

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공/ 

모든 인간(만물)의 본래 성품의 본체, 붓다의 본체

달, 도(道) / 

모든 인간의 본래 성품을 가리킴, 붓다를 가리킴.

한산(한산자)과 습득/

저의 선시(禪詩)에 대한 뜻을 바르게 잘 알 거 같으면

한산과 습득(拾得)에 대한 이야기도 바르게 알 수있습니다.

한산과 습득에 얽힌 일화는 이런 뜻입니다.

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공에서 온갖 세상 일이 다 일어나고,

공에서 온갖 세상 일이 다 사라집니다.

공이 모든 인간(만물)의 본바탕입니다.

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본성을 통해서만 진정한 자기 자신이 될 수 있다

사문沙門/ 탄무誕无

자신의 마음속에서 

싸움이 일어나지 않는다면 

바깥에서 싸움은 결코 일어나지 않는다

치고받는 싸움이 문제가 아니라 

늘 인간의 마음속이 문제이기 때문이다

자기 자신을 정복하면  

다른 사람과 싸울 필요가 없다

다른 사람과의 싸움은 

자신의 마음속 싸움을 이기지 못해 

욕 찌꺼기를 밖으로 내동이치는 분풀이,

다른 사람과의 싸움은 

자신의 내면의 싸움을 피하기 위한 속임수,

천상의 신도, 악마도 

자기 자신을 정복한 사람은 어쩌지 못한다

*

*

본성을 통해서만 진정한 자기 자신이 될 수 있다/

본성을 체득해야 진정한 인간이 될 수 있다는 뜻입니다.

변덕이 미친년 내일 아침인 자기 마음은 잘 알면서

자기 자신의 본래 성품을 전혀 모르는데.

자기 자신의 진짜 얼굴을 아예 모르는데,

하는 행위가

어찌 인간의 참모습이라 할 수 있겠습니까!