무의도에서 실미도 거쳐 소무의도로 훠얼 날아 오르다 > 여행정보/여행기

설명절 잘 보내세요.
미완성작입니다. 사진감상으로 쉬어 가세요.
명절 끝나고 다시 이야기 삽입도 하고 다듬어 보렵니다.
감사합니다.
새해 복 많이 받으십시오!

두고두고 볼
멋진 사진 감사 감사합니다.

(역사)

실미도(實尾島)
▼실미도 사건
1968년 북한이 청와대를 습격하기 위해 북한군 124군부대를 남파한 ‘1·21 사태’가 발생하자 정부는 똑같은 방식으로 김일성 주석궁을 폭파하기 위해 31명으로 북파공작대를 구성, 인천 앞 바다 실미도에서 훈련시켰다. 하지만 북파 계획이 취소되고 대우마저 열악해지자 훈련 과정에서 숨진 7명을 제외한 24명이 1971년 8월 23일 실미도를 탈출했다. 이들은 버스를 탈취해 서울 동작구 대방동 유한양행 앞까지 진출했으나 수류탄 폭파로 19명이 그 자리에서 숨지고 4명이 체포돼 모두 사형됐다.
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실미도, 부끄러운 자화상
 인간에 대한 권력의 차가움 … 가슴으로 봐야하는 영화
 영화 ‘실미도’ 때문에 우리 사회가 들끓고 있다. 30여년 전에 끊겼던 역사의 필름이 다시 돌아가고 있는 것이다.
그간의 세월은 자의건 타의건 우리 모두가 함께해온 은폐의 역사, 공범의 역사, 아니 모진 자학(自虐)의 역사였다. 당시 고등학교 1학년생의 뇌리에 각인된 ‘무장괴한들의 난동·자폭사건’은 지금 중늙은이로 변신한 필자의 눈앞에서 비로소 그 허울을 벗는다. 그동안 이 땅에서 끊임없이 되풀이되어온 비리의 역사, 거짓의 역사가 바야흐로 몸체를 드러내는 순간이다.
그것은 공포의 과거였고, 모습만 바꾸어 지금도 살아 움직이는 부조리의 실체다. 힘의 심각한 불균형에서 오는 좌절은 오늘날까지 기층민중의 전유물이었다. 지금이 대중시대라지만, 대중의 탈을 쓴 권력이 엄존하는 현실이기도 하다.
역사학자 카(E.H.Carr)의 말대로 ‘현재의 눈으로 과거 사실을 해석한 것이 역사’라면 ‘실미도’는 단순한 과거의 재현이 아니라 한편의 좋은 역사 서술이다. 그 영화, 실미도가 아니었다면 사유물화되었던 권력이 그토록 은폐하려 했던 그 진실을 누군들 알아낼 수 있었으랴.
‘무장 괴한들의 난동·자폭사건’이 있던 1971년부터 우리의 역사는 사실상 정지되어 있었다. 냉전에서 탈냉전으로 변해가던 국제조류 앞에 권력은 지향점을 상실했으며, 그 와중에서 무엇보다 선행되었어야 할 인간의 기본권은 철저히 말살되었다. 그런 이유로 실미도에서 이데올로기의 대립이나 권력에 대한 개인의 좌절만을 읽어낸다면, 그것은 제대로 된 대접이 아니다.
실미도가 깨우치고자 한 것은 인간의 본질에 대한 권력의 철저한 ‘무관심과 차가움’이다. 거기에서 권력에 대한 맹목적 충성이 나오고, 그것은 우리 내면의 적이기도 하다. 그것이 바로 영화에서 보여주고자 한 공포의 근원이었다. 프란시스 후쿠야마의 말대로 이데올로기의 경쟁에 의해 역사가 발전한다고 믿은 것은 구시대의 관념이었다.
그러나 영화 속에 암시되는 이데올로기는 이야기를 위한 소품일 뿐이다. 그래서 역사 기록보다 더 사실적인 ‘실미도’는 영화이면서 단순한 영화가 아니다. 음습한 권력의 그늘 아래 수없이 저질러진 탄압과 굴종. 그간 우리는 권력의 이름으로 정당화된 폭력과 ‘말도 안 되는’ 희생들에 슬그머니 눈감을 줄 알았고, 그럴듯한 감상으로 미화하는 방법까지 배웠다.
그러나 졸렬한 인간의 욕망이나 잔꾀로 역사의 힘을 누를 수는 없는 법. ‘녹슨 캐비닛’ 속에 처박아 둔 빛바랜 서류철에서 진실의 싹을 틔우고 꽃을 피운 건 바로 그 역사의 힘이었다. 아니, 그 역사에 생명의 부싯돌을 그어댄 예술의 힘이었다. 힘있는 예술을 이루어낸 거장들은 대중의 ‘소망’을 간파하고 집적(集積)하여 예술로 형상화시킬 줄 알고 있었다.
그들은 현실의 부조리에 대하여 절묘한 미학으로 저항하는 존재들이며, 과거의 실미도를 탈역사화시켜 오늘의 우리 앞에 내놓은 장인들이기도 하다. 그것은 실미도의 표현 문법이자 또한 우리가 오늘날의 현실에 적용시켜야 할 독법(讀法)인 것이다.
거대한 권력에 대한 개인의 무력함을 그려내는 데 그친 것이 아니라, 무력하게만 보이던 대중의 가슴에 자각의 불을 댕긴 데 이 영화의 의미가 있다. 냉전을 넘어서는 대중 자각의 서사 미학, 그 한복판에 ‘실미도’가 있다. 그래서 ‘실미도’는 잃어버린 우리의 자화상이다. ‘가슴으로 볼 수 있는 영화’라고 자부한 배우 안성기(최재현 준위 역)의 말은 그래서 우리의 가슴을 찡하게 한다.
 (조선일보[시론] 2004.01.06 조규익·숭실대 국문과 교수 chosun.com)
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 [만물상] 실미도
 일본 근대 문학의 아버지 나쓰메 소세키를 “우리 고장 사람”이라고 주장하는 일본의 도시는 10개가 넘는다. 규슈(九州)의 구마모토(熊本)시는 소세키가 젊은 시절 이곳 5고(五高·현 구마모토 대학) 영어교사였음을 들어 그를 ‘구마모토 사람’이라며 그 당시 산책로를 복원해 놓았다. 시코쿠(四國)의 마쓰야마(松山)시는 그가 이곳에서 교사생활을 하며 소설 ‘도련님’을 썼다고 해서 지금도 그가 묵으며 집필했던 온천방을 당시 모습 그대로 보존해 놓고 있다. 사실 그가 태어난 곳은 도쿄의 신주쿠이다.
외국의 도시들이 눈곱만한 연고를 찾아서라도 위대한 예술가와 그 작품을 자기 것으로 만들려고 하는 것은 문화예술이 도시 이미지에 가져다주는 부가적 가치, 막대한 관광 효과 때문이다. 과거 문학·미술·음악 등 순수예술이 문화도시의 내용을 결정했다면 영상시대에는 영화와 드라마다.
‘반지의 제왕’ 무대인 뉴질랜드는 2001년 1편 개봉 이래 400만명의 관광객이 다녀가 1년 농산물 총수출액에 맞먹는 38억달러의 수익을 올렸다. 영화 ‘펠리칸 브리프’의 무대 뉴올리언즈, ‘더 록’의 현장 샌프란시스코 앞바다 알카트래즈 섬에 관광객이 급증하는 현상도 같은 맥락이다.
이런 영화 마케팅의 위력을 아는 라스베이거스, 필라델피아 같은 미국 도시들은 필름 커미션(영화위원회)이라는 기구를 두고 공공건물의 촬영장소 무상제공, 교통 통제 등을 해주고 있다. 한국에서도 최근 ‘겨울연가’의 남이섬, ‘모래시계’의 정동진, ‘태조왕건’의 문경 등 TV 인기 드라마 현장들이 사람들을 불러모으고 있는 걸 보면 확실히 영화나 드라마의 무대를 관광객 유치에 활용하는 전략은 기발해 보인다.
개봉 2주 만에 360만명의 관객을 동원한 영화 ‘실미도’의 세트장이 인천시에 의해 불법으로 고발돼 철거됐고, 시는 관련 공무원을 ‘관광 마인드’ 부족이라며 인사조치했다고 한다. 공무원 입장에서 불법을 단속하는 건 당연한 일이고, 철거가 그 공무원의 책임만도 아닐 것이다. ‘실미도’의 세트 제작 비용은 무려 20억원. 웬만한 영화 한 편 제작비와 맞먹는 비용이다. 영화 속 현장인 인천시 실미도에 만들어진 세트라 더 의미가 있었다. 영화사나 지자체가 처음부터 합법적으로 오래 활용할 수 있는 방안을 찾을 순 없었을까. 영화사들이 세트 제작에 쓰는 돈과 들이는 공을 보면 볼수록 이번 일이 아쉽기만 하다.
 (조선일보 2004.01.08 김태익 논설위원 chosun.com )
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실미도(實尾島)
강우석 감독의 ‘실미도’가 개봉 2주 만에 전국관객 370만명을 기록해 방화 사상 최단기 흥행성적을 냈다. 82억원의 제작비가 투입돼 제작단계부터 화제를 모으기는 했지만 할리우드 블록버스터인 ‘반지의 제왕’과 겨루며 흥행 돌풍을 일으키고 있는 것은 놀라운 일이다. 제작 당시 평소 친분이 있는 강 감독에게 “요즘 관객들이 냉전시대의 일을 기억하고 싶겠느냐”며 회의를 표명했던 필자로서는 쑥스러운 노릇이기도 하다.
▷놀라운 것은 평소 영화를 잘 보지 않던 40, 50대 관객이 적지 않고, 젊은 여성들이 눈물을 떨어뜨리며 극장을 나선다는 사실이다. 고된 훈련을 이겨내는 과정과 뜨거운 전우애, 자폭으로 삶을 마감하는 라스트 신 등을 감동적으로 버무려 낸 연출의 힘일 것이다. 한 여대생은 “나라가 버린 사람들에 대해서는 어떤 식으로든 보상을 해 줘야 하는 것 아니냐”며 목청을 높였고, 어느 여중 3학년생은 “정말 70년대 우리나라에 저런 일이 있었느냐”고 묻는다.
▷영화 ‘실미도’는 중앙정보부가 1968년 ‘청와대를 까러 온’ 북의 124군부대에 대한 보복으로 ‘김일성의 목을 따오기 위해’ 결성한 공군 684부대의 실화를 토대로 한 작품. ‘갈 데까지 간’ 인생들인 부대원 31명은 실미도에서 살인병기가 되지만 한반도 정세의 변화로 3년여 만에 용도 폐기된다. 끝까지 살아남은 24명은 71년 8월 23일 기간병을 사살하고 버스를 탈취한 뒤 억울함을 하소연하기 위해 청와대로 가던 중 서울 대방동에서 최후를 맞는다. 당시 중학생이던 필자는 집으로 돌아가던 길에 현장을 목격했지만 진실을 알 리 없었다. ‘공비(共匪)’로까지 매도됐던 그들은 1993년 4월호 ‘신동아’를 통해 비로소 그 실체가 알려진다.
▷강 감독은 ‘1000만 관객’과 일본에서의 성공을 기대한다고 한다. 실미도에서 희생된 영령들이 도와준다면 불가능한 수치도 아닐 것이다. 현대사에서 남달리 큰 고난과 갈등을 겪었던 한국은 ‘실미도 사건’ 외에도 영화화할 소재들이 많다. 의식 있는 감독과 역량 있는 배우들이 있는 한 억울하게 역사의 뒤안길로 사라진 영령들은 반드시 재평가될 것이다. 감독과 배우 스태프의 노고를 치하하며 삼가 ‘684부대원’들의 명복을 빈다.
 (동아일보[횡설수설]2004/01/07 / 오명철 논설위원 donga.com)

함동진 시인님, 참 반갑습니다.
너무 반가운 나머지 옛 사진을 찾아보니 있었습니다.
답글란엔 사진이 오르지 않아 본 게시물 맨 아래에 모셨습니다.
더 멋진 사진있어 사진 편집으로 덧 씌웠습니다.
10년이란 세월이 흘러가네요.

찾아 주심도 고마운데
상세한 이야기까지 남겨 주시니 더욱 더 감사하답니다.
몰랐던 이야기도 알게 된 기쁨이 있습니다.
찾아 주시는 여러분들도 저처럼 알고 가셨으리라 생각합니다.

구정 연휴 잘 보내시고 내도록 건강하세요.
새해 복 많이 받으십시오!

#.*찬란한빛`김영희* 旅行作家님!!!
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  至今은 까마득한,옛`追憶입니다!"함동진"任!&"김영희"任!感謝드리옵니다`要!^*^
  (P`S:水原에 居하시는,"함동진"詩人님과~한`Cut하신 記念寫眞을,즐感합니다`如)

안박사님 이제서야 인사드립니다.
정성들인 답글은 언제나 제게 행복으로 다가오지요,
오늘도 감사드리며 신종 바이러스 조심하시고
내내 건강하세요.