밖에 있으면 죽습니다, 안으로 들어오세요, 안으로 > 창작시의 향기

 밖에 있으면 죽습니다. 안으로 들어오세요. 안으로

사문沙門/ 탄무誕无

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나한테 검정콩 다섯 알이 있습니다
네 알 빼고 잡으면 딱 한 알,
다섯 알 잡고 굴리다 보면

의식의 엄지로 염주 알 돌리듯

일 년에 열두 번 한 알로도 돌립니다
이것이 내 화두입니다
화두는 나에게 있어

죽을 때까지 고행(속타행/俗陀行)을 위한 길동무며,
목숨과도 같습니다​

물에 상처 내지 않고 호수에 들어간 달빛처럼
공 속 깊숙이 흔적 없이 들어가
내 속 절경(십일면절경)을 즐길 줄 압니다

니르바나와 한 몸이 된 내가 말하는 공이란,
니르바나 영역, 니르바나 인칭, 니르바나 차원에서
역으로 헤아릴 수 없는 무한정이라는 뜻입니다
이러한 공이 우리 인간 내면에
뭇사람 본래 성품의 본체로 실존하고 있습니다
모든 이의 내면에 존재하는 오묘한 공을
외부로부터 들어오는 모양과 지식, 정보에서
어찌 얻을(체득할) 수 있겠습니까?
그러니 닥치고 안으로 들어오십시오
자신의 주인공이 누군지 바로 알려면 말입니다

*
*

밖에 있으면/ 자신의 내면이 아닌 바깥 세계

굴리다/ 그리다, 들다

검정콩/ 문자를 가리킵니다.

한 알은 관(觀),
다섯 알은 관세음보살(觀世音菩薩),
두 알일 때는 관음(觀音)입니다.

두 알로는 돌리지 않습니다.

제가 문자로 표시해 설명해 드릴 때 가끔 두 알을 선택합니다.

두 알(관음)은 선시(禪詩)와 그 선시에서 뜻을 가르쳐드릴 때만

법륜으로 굴립니다.

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제가 처음 간화선(看話禪)을 시작했을 때부터
지금까지 쭉 들고 있는 제 화두를 알려드렸고, 설명해 드렸습니다.
화두는 절대 갈아타지 않는 것이 좋습니다.

이건, 저를 포함한 모든 선각(선지식)의 공통된 체험담입니다.

중생이란 이번 생이 전부이며,
자신이 죽으면  모든 것이 끝난다고 생각하는 어리석은 사람입니다.