고향에 도착했으므로 길을 묻지 않는다 * * 나를 떠나지 않고 위대한 반려자 당신을 만났다 > 창작시의 향기

고향에 도착했으므로 길을 묻지 않는다

사문沙門/ 탄무誕无 

당신은 인간 속눈에 비유되므로
당신을 찾는다는 것은
자신이 자신의 본래 눈을 찾는 것,
인간 내면에 당신이 있다는 걸
증명하는 분명한 사실은
보여줄 특별한 모습이 없는데도
자신이 자기 생각(마음)을 볼 수 있다는 것,
보이지 않으면서 ‘본다’는 사실을 알려주는 당신,
당신이 있다는 증거,
당신은 마음과 육신의 눈과 마찬가지로
당신 스스로는 볼 수 없다
당신의 모습을 볼 수 있는 유일한 방법은
공에 떨어지면 어떡하나, 하는 두려운 공포 떨쳐내고
의식이 완벽한 공에 떨어져 계합해야 하는
체험의 영역 하나뿐,
그러하다
당신 본체가 아무것 없는 텅 빈 공이므로
우주 어느 자락에서도 볼 수 있는 정다운 사람,
행위적 개념, 행위적 몸 씀 일절 없이
가지 않아도 만날 수 있는 하나뿐인 내 사람,
어느 곳 하나 당신 아님이 있으랴

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나를 떠나지 않고 위대한 반려자 당신을 만났다

사문沙門/ 탄무誕无 ​

​이 한 몸 다 바쳐 기필코 밝히고 말 테다 (爲法忘軀 위법망구)

분골쇄신(粉骨碎身) 화두 그리고 그리는 데만 꽂히고 꽂혀

일구월심(日久月深) 다하여
금산철벽(金山鐵壁) 화두가 박살 나며

공을 접견해 공을 통해 드러난 당신이 내 본래 모습,
세상에 상처받고, 상처 남기던 이 몸뚱어리 
죽어도 잃어버리거나 소유할 수 없는 당신에게 정착되었다

당신을 통해 탈바꿈했다 (옷을 갈아입었다, 몸을 바꾸었다)
더함도 없고 덜함도 없고(無減亦無添)
시작과 마지막 두 끝 없지만
보고 듣는 것이 당신,
행주좌와(行住坐臥) 어느 하나 당신 아님이 없다
주변 모든 것이 당신의 여여함,
몸은 내게서 언젠가 멀어져도
당신은 내게서 멀어질 수 없다
태어나 죽는 이 몸뚱어리는 속제(俗諦, 색신)
흐름 없는 당신이 진제(眞諦, 법신)

​

삶은 이러쿵, 죽음은 저러쿵
생각하고 추구하는 이랑 저랑
생사(生死) 모든 어울림이 당신의 일
지금 찾고자 하는 스스로가 스스로이므로
당신을 찾는다는 것은
스스로가 자신을 찾는 일,
수십 억겁 이어온 생명의 인연
절로 절로 아름다워
몸을 접는다고 다 끝남 아님을
나에게 보여주며 일깨워 준 당신,
삶과 죽음은 당신에게 있어
차안(此岸) 그대로 피안(彼岸)일 뿐
피안이 따로 있는 것 아니다
따로 한세상 있다고 믿는다면
한참 모자란 골때리는 중생의 이겸차안(以鎌遮眼)

*

*

당신, 고향, 내 사람/ 모든 인간(만물)의 본래 성품, 붓다

공/ 모든 인간(만물)의 본래 성품의 본체

몸을 접는다/ 육신의 죽음을 가리킴.

이겸차안(以鎌遮眼)/ 낫으로 눈을 가린다.
낫으로 눈을 가리고서 몸 전체를 가린 줄 착각하는 어리석은 행위.