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타인이 없는 나는 없다

인간은 실존적으로 단절되고 고독한 단절자 인가?

그것은 본래 그렇지 않다고 말할 수 있다. 현상적으로는

각각 분리된 것처럼 보이지만 이는 실상에 무지한 나머지

생긴 착각일 뿐이다. 나의 실존은 무수한 관계속에서

성립되어 왔고 이 순간도 그 연장 선상에 있기 때문이다

지금 내가 먹는 쌀 한톨에도 농부와 상인, 노동자, 사회,

생태계, 대자연과 지구, 달, 우주등과 맺고 있는 모든 관계의

조화가 어우러져 있다. 내가 밥알 한톨 먹는 순간, 물 한모금

마시는 순간, 숨을 한 번 들이 쉬는 순간 나는 이 사회와

생태계, 자연과 대우주의 모든 조화에 직결되고 만다

그러니 우리가 느끼는 고독과 단절감이라는 것은 무지와 착각에서

비롯된 것일 수 밖에 없다. 이러한 인연 속에서 순간 순간 살아가는

나의 실존에 눈뜬다면 나를 둘러싼 끝없는 관계에 그리고 그 관계속의

무수한 존재들의 은혜에 깊이 감사 하게 된다. 그 속에서 우리 모두는

한 순간도 분리된 적이 없는 하나 중중무진의 인드라망을 이루게 된다.

서로가 서로에게 존재의 조건이 된다는 이러한 인식이 바로봄 정견正見이다.

​존재의 근거는 절대신이 아니라 관계인 것이다. 우리는 서로에게 끊임없이

영향을 주고 받는다. 바로 이것이 관계가 거듭하여 다함이 없는 연기적 실상이다.

​서로가 서로에게 존재의 기반이 되는 까닭에 타인이 없는 나는 존재할 수 없다

이러한 관점에서 절대적 나는 없다. 타인이 없는 삶에서 우리는 종종 삶의 무의미 함을

느끼고 허무로 괴로워 한다. 타인에 대한 부정은 자기에 대한 부정으로 돌아 온다.

​내가 누군가를 미워하면 그 사람도 나를 미워한다. 내가 세상을 미워하면

 결국 세상에서 나는 버림 받는다. 이것은 때론 존재의 미스터리 같이 느껴지기도 한다

그러나 존재의 실상을 꿰뚫는 사람에게는 자명한 진리다. 동전의 두면과 같이,

​회전문과 같이 우리는 분리할 수 없는 하나이기 때문이다. 하여 나를 존중한다면

타인을 존중해야하며, 타인을 존중하는 것이 내가 존중 받는 길이다.

​이러한 상호 존중이야말로 참 지혜다.

*인드라망: 부처가 세상 곳곳에 머물고 있음을 상징하는 말

*중중무진(重重無盡) 어떤 세계든지 그 속의 세계는 무진장 많고

깊다는 말

                              - 월간 불광 -