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이(理)와 기(氣)

주자朱子는 사람과 사물이 생길 때는 반드시

이理를 타고 난 연후에 성性을 지니게 되고

반드시 기氣를 타고난 연후에 형체를 지니게

된다고 언급한다.

그는 모든 사물이 각각의 이理를 가지고 있다고 보았다.

사람에게는 사람의 이치가 있고 개에게는 개의 이치가 있으며

꽃에게는 꽃의이치가 있다는 것이다.

그리고 그 이치는 하늘이 정한다는 것이다

즉 하늘로부터 어떤 본질을 타고 났는데 이것을

성性이라 하며 성性이 바로 이理라는 것이다

성즉리性卽理다

이것을 본연지성本然之性과 기질지성氣質之性으로 나누며

본연지성은 인의예지仁義禮智의 순수한 이理이고

기질지성은 식욕, 색욕과 같은 기氣의 영향을 받아서

개별적인 특성을 지닌다고 보았다

*본연지성本然之性:사람이 본디 가지고 있는 심성으로

지극히 착하고 사리사욕이 없는 심성

*기질지성氣質之性:기질의 성은 기에서 생기기 때문에 사람의

현명과 우매함, 선,과 악이 생긴다

           -주역에게 길을 묻다- 맹난자