뺨의 도둑 / 장석남 > 내가 읽은 시

⋁.

     나는 그녀의 분홍 뺨에 난 창을 열고 손을 넣어 자물쇠를 풀고 땅거미와 함께 들어가 가슴을 훔치고 심장을 훔치고 허벅지와 도톰한 아랫배를 훔치고 불두덩을 훔치고 간과 허파를 훔쳤다 허나 날이 새는데도 너무 많이 훔치는 바람에 그만 다 지고 나올 수가 없었다 이번엔 그녀가 나의 붉은 뺨을 열고 들어왔다 봄비처럼 그녀의 손이 쓰윽 들어왔다 나는 두 다리가 모두 풀려 연못물이 되어 그녀의 뺨이나 비추며 고요히 고요히 파문을 기다렸다

                                                                                                     -뺨의 도둑, 장석남 詩 全文-

     鵲巢感想文

     詩 보는 관점이다. 판이하다. 편안하다. 쉽다. 백석처럼 그러나 사투리는 하나도 들어가 있지 않다. 그냥 읽으면 된다. 그러나 마음이 있다. 나는 詩를 보는데 창을 열고 자물쇠를 풀었다. 땅거미와 함께 들어가 가슴을 훔쳤다. 간과 허파를 훔쳤다. 허나 날이 새는데도 너무 많이 훔치는 바람에 다 지고 나올 수 없었다. 그렇게 나는 형성되었다. 하지만, 그녀는 봄비처럼 손이 쓰윽 들어왔다. 그 자리에서 두 다리 모두 풀리고 말았다. 연못물처럼 그녀의 뺨을 비추며 있었다. 고요히 파문을 기다렸다.

     닭이 두 홰나 울었는데

     안방 큰방은 홰즛하니 당등을 하고

     인간들은 모두 웅성웅성 깨여 있어서들

     오가리며 석박디를 썰고

     생강에 파에 청각에 마눌을 다지고

     시래기를 삶는 훈훈한 방안에는

     양념 내음새가 싱싱도 하다

     밖에는 어데서 물새가 우는데

     토방에선 햇콩두부가 고요히 숨이 들어갔다

                                                                           -추야일경, 백석 詩 全文-

     사투리가 너무 많다. 사투리가 있다고 하더라도 아주 평이하다. 누구나 읽을 수 있는 그때 그 상황을 묘사한다. 그러니까,

     하나가 외부 전경을 다루었다면 하나는 내부의 마음 상태다. 하나가 토속적이라면 하나는 도시적이다. 하나가 인간적이고 사회적인 데가 있는가 하면 하나는 이기적인 데가 없지 않아 있어 보인다.

     내 시에 누가 뺨을 부비며 고요히 파문을 짓는 이 있다면 그 뺨의 연못은 부들부들 떨 것이다.