【이미지7】모더니티의 얼굴 > 창작시

참고①
  밥의 형식
        ─ 주꾸미 별사



  버둥거리는 빨판들이 그릇 밖을 넘본다
  사방으로 나뉜 발이 도망간다
  도망이 이내 가위질 된다
  먹물로 가릴 수 있는 최후는 이제 없다, 탕약(湯藥)이
  이글거린다

  점성술사 문어로 살지는 못했어도
  궁리를 모아 견디고 뒤를 버리고 왔다
  물컹한 외피에 발을 박고 흐느적거린 두족류,
  느린 발로 걸어온 생이 지그시 눌린다
  가윗날이 실눈을 뜬 익사체를 머리통과 나머지로 가른다
 
  해안선은 창문을 툭툭 처대고 전망이 돌풍에 들썩거렸다
  이 화탕지옥은 밥의 시간을 마감하는 것이고 또한 밥으로 가는 것

  용트림하는 검은 탕(湯)에서
  검은 피를 떠낸 숟가락이 상여 같다
  빨판에 어금니를 찍힌 나도
  뇌수 흥건한 바다를 꿈꾸긴 마찬가지
  배고픔을 잘 견디지 못하는 버릇이 군침 흘린다

  머리통을 가르자 밥의 형식을 고민한 듯
  터울 없는 주검들 그대로 밥알 꽃 피웠다
  머릿속 촘촘한 배꼽, 두려움 없는 눈 껌벅거리다 멈춘
  작은 씨알들이 켜켜이 쌓여 있다
  뼈와 피가 건너오던 탯줄을 제각기 목에 감았다
 
  숨통 끊어진 누의 내장을 뒤적거리던 사자가 피묻은 입가를 날름거리듯
  먹물 같은 연민과 살해 흔적을 스윽 닦는다

  밥의 생각이 굳은 고두밥 한 숟갈
  생살로 쪄낸 표정이 목구멍을 헤엄쳐 넘는다


참고②
  천국의 깊이

        ─해석학 대신 우리에게 필요한 것은 예술의 성애학erotics이다. (수전 손택)
                 




            천국의 문을 찢고 나온 후부터 내내 쓸쓸하다. 식도로 삭도를 내리고 꾸준히 배후를 공수했으나 돌이 된 말들은 올라오지 못했다.

            하여 첩자를 내려보내 예쁜 딸 두 마리만 간신히 건져 올렸다. 똥꼬에 힘을 잔뜩 주고 찔러도 닿지 않는 깊이란,

            이곳저곳 천국 문을 들쑤시다가 싸대기 맞는 일도 허다하겠는데 정갈한 거웃 아래 함초롬한

            중학교 시절 사전에서 '씹'을 찾았더니 마침내, 그 이웃한 씹두덩, 씹거웃(훗날 이것은 디지털의 어원이 된다?), 씨발 외전 등을 알고 상상력이 자위를 권장했지만 천국의 입구를 알아채는 데는 더 많은 자위가 필요했다.

            천국에서 흘러나오고부터 내내 쓸쓸을 쓰다듬으면 갈라진 도끼눈을 뜨고 또다시 천국을 청한다.

            천국의 깊이를 재려고 치타처럼 뛰는 밤이란 또한 쓸쓸하다. 패잔병처럼 모로 획 자빠질 때마다 「구지가」를 불러보지만 거북은 머릴 내밀지 않는다.

            아무래도 천국으로 가는 길을 구축하기 위해서 머리와 기둥을 수리 보수하고 해바라기를 심고 칫솔을 갈아 넣고 이가튼튼을 복용하고…

            보지 말라는 것인지 보고 있지란 뜻인지, 늘 붉고 캄캄한 천국. 종래로 무성한 두덩을 벌초하고 겸허히 회귀하도록 애써야겠다.


참고 ③
  팔초어八稍魚 
   
   

  구룡포항에 가면 외계가 빨랫줄에 걸려 있다 머리에 여덟 개 발을 달고 카멜레온 살갗을 빌린 몸 표면에 유두가 주렁주렁 매달려 있다

  바닷속 별똥별 우물에 갇힌 치어들을 위한 것들이라지만 젖 물리는 걸 포착하기는 어렵다

  이것들은 허공을 헤엄쳐 온 작열통 식히기 위해 심해를 어슬렁거린다 문장은 먹물을 묻혀 온몸으로 쓴다 월드컵이나 올림픽이나 지구 대소사를 위해 점성술을 펼쳐 보이기도 하였다

                                    *

  해저를 탐색하다가도 물기슭에 엎드려 두고 온 별을 회상할 때 외계의 눈빛은 그렁그렁해진다

  포구의 사람들은 바다에 항아리를 빠트려 외계 첩자들을 건져 올리지만 이 첩자들은 우주에 관해서는 묵묵부답이다 그리하여 머나먼 바깥에 대한 궁금증에 대해 조갈이 걸린 사람들이

  유리관에 가두고 대가리를 주물럭거리고 악착같은 빨판 몇몇을 떼어내거나 세번째 발가락에 깃든 그것을 조롱하기도 하였으나

  갖은 고문에도 불구하고 한마디도 누설하지 않았으므로 솥에 푹푹 삶아 빨랫줄에 걸어놓게 되었다

                                    *

  외계가 궁금할 때엔 구룡포항에 가볼 일이다 외계 문서는 먹물에 흐려져 문맥을 파악하기 어렵다는 걸 미리 짐작하고 가야 한다

  형상으로 우주를 파악하기는 힘들어도 우주의 발가락 하나를 떼어내 질겅질겅 씹으면 심해 바닥에 고요히 슬어놓은 듯한 우주의 기미를 느낄 수 있다

  제사상에 이것을 얹어놓는 것은 외계 전갈을 묻혀 왔기 때문이다 그러나 빅뱅이나 화이트홀이나 거대한 우주의 변화나 조상에 대한 소식은 함구하고 가끔 화산 폭발 징후를 예감하며 눈을 껌벅거릴 뿐이다

                                    *

  대왕 외계는 휘하 침투 첨병들을 갯벌에 묻어놓기도 한다 사람들은 속내를 모르고 낙지다 주꾸미다 하며 날로 혹은 통째로 삶아 능지처참하거나

  우주 전쟁도 별거 아니라는 듯 건져 올려 오랫동안 모진 고문하고도 모르쇠한 증표가 있다 구룡포 앞바다에 빈 손바닥 편 손목을 꽂아둔 게 그것이다

  손아귀가 발달한 종족들이 구원을 청하는 거라 오인한 먼 외계는 자꾸만 먹물 뿜는 문장을, 이내 캄캄하게 흐려지는 암호문을 바닷속으로 쏘아대는 것이라는데 

  우주가 쓴 문장은 빨랫줄에 걸려 펄럭일 뿐이라는데


`

공기밥이라고 하면 그 공기나 이 공기나 똑같은 공기다
라고 생각하겠지만, 어림

또는

보리밥 쌀밥 오곡밥 현미밥 똑같은 밥이다
라고 생각하겠지만, 그 또한 어림

구체를 보여주는데 껴안을 구(球)가 없고
숟가락을 쥐어주는데 떠먹을 체(體)가 없다

공기로 만든 밥이라 .... 서, 부림의 급이 다르고
잣대는 그저 무색할 뿐

'대단'한 분이 맞으시다는,,,
대단한 분을 만날 때는 저분은 대단한 분이 아니다라고 계속 되뇌어야 함.
안 그러면 흡반에 빨려 들어가 누글누글 녹아서 사라짐.
안 그러면 스스로 문어짐 ㅡㅡ;;

공기&대단
두 글자로 요약하셨네요.
저는
삽질&頭단단
두 글자로 요약하겠습니다.
존경하는 두 분
문어짐, 찜 말고 문어 통째로 진상할 날이...

부러우면 진다...이미 백기 들고도 웃음이 난다.

M. 칼리니스쿠의 "모더니티의 다섯 얼굴'을 읽으려는데 너무 지겨워, 장난장을 피워보았습니다.
뻔한 내용인데 글자가 너무 많아요.
"잠시 동안 두 아방가르드는 서로 연합하고 결합되어 행진하는 것처럼 보였다. 1830년과 1848년 혁명에 의해 봉인되어 밀폐된 세대들의 진행 경과중에 설립된 낭만적 선례와 전통을 쇄신하면서....."
뭔 개소린지. 수백 페이지인데 하루 한 줄만 읽기로
청기 백기 란링구 올리고 내리고... 그러면 저도 웃음이 날 것 같습니다.