<이미지 3> 나를 위해 적게 쓰고, 남을 위해 크게 쓴다 > 창작시

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/선문송禪門頌/


눈이 멀어 남두성 일곱이며
귀가 먹어 북두성 여덟이다
안팎으로 자명自明한 공空이
오색 그린 종이 뭉개니,
안방서 탐욕의 어미가 죽고
무명의 아비는 밖에서 죽어
육 형제마저 가난에 죽은
대가 끊긴 향엄상수화香嚴上樹話

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* 나 탄무誕无는 말한다.

우리 인간의 정신적 에너지는 사물과 세계의 정보를 얻고 다음 행동을 결정하는 데 쓴다.
그런데 이 정보라는 것이 대개는 눈, 즉 시각을 통해서 온다.
신경이 곤두서고 피곤할 때 눈을 감고 생각한다.

/내가 너무 많이 보는구나. 쇼펜하우어가 그랬던가.
/눈이 있어 사물을 보는 것이 아니라
/보려는 욕망이 눈이라는 기관을 있게 했다./고

깨침은 입체라 평면적 진술, 긍정이나 부정의 진술로는 다 드러낼 수 없다.
긍정이 옳기도 하고 그르기도 하다면, 부정 또한 옳기도 하고 그르기도 하다.
인간의 본래 성품은 이 양 극단을 벗어난다. 그리고 양극을 다 포섭한다.
그래서 부처(깨침, 본래 성품)는 중도中道다.

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