어서어서 벗어 봐, 다 벗어 봐! * * 모든 만물의 생사여탈권(生死與奪權)을 쥐고 있는 당신 > 창작시의 향기

어서어서 벗어 봐, 다 벗어 봐!

사문沙門/ 탄무誕无 

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다 씻을 수 없음은 옷 때문이야
부끄러움 없이
너가 너의 옷을 벗어 봐
홀딱 벗어 봐
많은 옷 걸치고는
너의 내면에 본래부터 사는
너의 본래 얼굴 붓다를 만날 수 없어
어서어서 벗어 봐,
이러저리 생각 말고 홀딱 벗어 봐!

다 비울 수 없음은 옷 때문이야
께름칙함 없이 싹싹하게
너가 너의 옷을 벗어 봐
얼러 벗어 봐
그렇게 한배짱 껴입고선
육신은 죽어도 영원히 죽지 않는
너의 본래 모습을 너가 볼 수 없어
어서어서 벗어 봐,
망설이지 말고 얼러 다 벗어 봐!

* 옷/
인간의 마음(가면, 탈)을 비유한 것입니다.

'사회는 인간에게 삶을 주지 않았습니다.'
'탈과 가면이라는 옷을 주었습니다.'

잘살기 위해, 유명해지기 위해
돈을 위한 지식과 공부를 하고 있기 때문에
우리 인간 본래 성품(자기 자신의 본래 모습)에 관한

공부와 인성이 된
진실로 순수한 사람은 별로 없고,
거짓과 전술만 배우고 있습니다.

​

이러한 배움이 이 사회에 그대로 적용되어
거짓과 전술로써 판을 치고 있지요.

모든 사람이 속고 있습니다.
어떤 사람은 돈을 많이 벌어서 거부가 되면
자신의 잠재력이 실현될 것이라는 생각에 속고 있습니다.
또 어떤 사람은 지식을 축적하는 일에,
권력을 모으는 일에, 명예를 얻는 일에 속고 있습니다.

또 다른 어떤 사람은 성자나 고행자가 되면
자신의 잠재력이 실현될 것이라는 생각에 속고 있습니다.
그러나 인간이 무엇을 하든지,
인간이 인간 자신의 본래 성품(붓다)을 보지 못하는 한
인간은 계속 속고 있는 것입니다.

​

일평생 인간은 인간의 실체가 아닌
마음의 그림자에 속아 살다 갑니다.

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모든 만물의 생사여탈권(生死與奪權)을 쥐고 있는 당신

사문沙門/ 탄무誕无 ​

​

삼라만상 천체(天體)의 움직임이
바로 당신의 움직임,
마음이 움직이는 대로
모양(상相)을 따라가면
천차만별 다른 세계,
당신 눈으로 보면 오직 하나,
보이는 모든 것은 당신의 작용,
생각과 말로 확인하려 하면
바로 둘로 나누어져 버린다
당신은 언제 어디서나 빛을 발하며
어두워 본 적이 없다
당신은 인간 밖에 있는 것이 아니다
'당신을 찾는 건 본래 인간을 찾는 것'

​

* 

당신/
모든 인간(만물)의 본래 성품, 붓다

당신(붓다)은 말이나 생각으로 밝혀지는 게 아닙니다.
당신은, 직접 체험해서 확인하는 것이어서
말이나 생각은 이미 이름과 뜻으로 고정된 상(相)을 가졌으므로
직접적인 것이 아닙니다.

​

말이 생각이고, 생각이 마음이고, 마음이 말이지만
말과 생각과 마음은 각각 다른 이름에 따라
다른 모양을 가진 다른 물건입니다.

마음의 특성은 차별하고 나누는 것이며, 유불리를 따져
차별하고 나누어서 어느 쪽은 취하고 어느 쪽은 버리는
성질을 가진 물건입니다.
마음은 이쪽과 저쪽을 나누는 상대법, 상대적 속성을 가졌지요.

모든 만물의 생사여탈권(生死與奪權)生死)을
틀어쥐고 있는 당신의
가장 크고 견고한 관문(공)을 뚫지 못하면,
인간이 통과한 것은 고작 언설(言說)의 관문입니다.

*
추이追而)

우리 인간 본래 성품은 가고 옮이 없고, 생멸이 없습니다.
우리 인간 본래 성품의 본체로 실존하고 있는
공이란 말은 역으로 헤아릴 수 없이 많다는 것입니다.
어떤 테두리도 없는 공이기 때문입니다.

가장 작은 것이며 우주를 담고 있으면서도 남아도는
늘 텅 빈, 가장 큰 수입니다.
이러한 공이 우리 인간 본래 성품 본체로 실존하고 있습니다.
우리 인간의 본래 성품은 '존재하지 않는 것처럼 존재'하고 있습니다.

가고 옮이 전혀 없고(전혀 움직임이 없고),
아무것도 없이 진공 상태로

시작을 알 수 없는 날부터 끝이 없는 날까지 텅 비었기 때문에
마음작용에 따라 작동하는 육안(肉眼)으로는 절대 볼 수 없습니다.
이러하기 때문에 존재하지 않는다고 생각하는 것입니다.

시작을 알 수 없는 날부터 끝없고 끝없는 날이,

우리 인간 본래 성품의 본체입니다.

​

우리 인간 본래 성품을 직접 보고 눈이 열리면

맨눈으로 늘 볼 수 있습니다.
눈이 열려 의식개벽이 되면
모든 일상생활이 우리 인간 본래 성품(붓다)입니다.

'눈을 감는다고 눈이 없어지는 것이 아니듯'
'사람이 죽는다고 우리 인간 본래 성품이 죽는 게 아닙니다.'

우리 인간 본래 성품은 영원불멸로서 나고 죽음이 없습니다.
우리 인간 본래 성품을 직접 보게 되면
'제가 한 모든 말을 다시는 의심치 않게 됩니다.'