놀더라도 오후悟後에 마음대로 놀거라! * * 싹 달아난 무명無明(게송偈頌) > 창작시의 향기

놀더라도 오후悟後에 마음대로 놀거라!

사문沙門/ 탄무誕无

피안(천당), 차안(지옥), 

한 세계가 있다, 가르치는 

법보종찰 모든 총림 자빠뜨려 

역대 고금조사 모두 깔고 앉아

공을 불러놓고 공에 들어보니 

무착無着은 흥에 겨워

춤사위 한창인데 

밑도 끝도 없는

이 말 머리로 짐작하기 바쁜 

중생들 머문 이곳이나 저곳이나

오전悟前이 되기 전 

벌써 다 해탈일세! 

'고금 격식을 모두 까부수고'

'범성의 자취를 싹 쓸어버린'

'공이 내 눈과 내 발이 되었다'

불조도 나를 볼 수 없고

귀신도 나를 엿볼 수 없는

"그대 여기 온 적 있는가?"

"차나 한잔하게나!"

글마다 칼날 감춘 이런 말 떨어지기

이전의 소식을 크게 한탕 하야(하여) 

산과 물을 펼쳐 해와 달을 비춘다

*

*

소식/ 

모든 인간(만물)의 본래 성품, 붓다

오후悟後에/ 

깨친 후에, 

자신의 본래 성품(붓다)에 대해 

깨친 후에라는 뜻이지요.

또 이렇게 주해를 일일이 제가 

친절히 안 달아놓으면 제멋대로 해석하는 사람들이 있어요.

그래서 한자를 옆에 붙여놓았습니다.

언어의 껍데기만 읽고 

제멋대로 해석하면

아이고, 나모타리야(나한테 못 할 짓이야)

남모타리야(남한테도 못 할 짓이야) 됩니다.

나/

붓다에게 계합한 붓다의 경지로서

붓다의 품속을 걷고 있는 나입니다.

붓다의 본체 공은 '밑도 끝도 없습니다' 

그래서 '밑도 끝도 없다'는 

조사선 같이 느낄 말을 취해

2연 3행에 갈겨 넣었습니다.

 공은 시작을 알 수 없고, 

그 끝을 알 수 없습니다.

이 말을 다르게 하면 

시작이 없고, 끝이 없습니다.

뜻이 같은데 말만 살짝 돌려놓으면 

한 중생하는 중생은 한참 헷갈려 합니다.

자신의 속눈이 어두워 이런 말에 속아 

바르게 모르는 것은 탓하지 않고 

말꼬리 잡고 싸우자고 들어옵니다.

같이 중생 짓하자고 말입니다.

밥그릇이 그거밖에 안 돼!!

싸우려면 너 혼자 싸우세요!

급이 다른데 어떻게 싸워요.

너나 잘하세요!

너나 잘하라고요?

저한테는 너가, 너인데요ㅠㅠ

너 아닌 것만 너를 구속하던가!

너는 아니고?

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싹 달아난 무명無明(게송偈頌)

사문沙門/ 탄무誕无

깜깜한 삼경에 금까마귀 정각 이루어

추녀 끝 죽은 사람 죽여 다해 잘 영근

바람따라 붓다 품인 태허에 살고지고

*

*

1행만 주해를 달겠습니다

막 갈기는 글은 하나도 없습니다.

막 갈겨 놓은 글에도 다 

깨침의 깊은 뜻이 들어있습니다

한 번도 안 그런 적 없었습니다.

*

깜깜한 삼경에/ 

미혹하면 깜깜하지요.

시간상 시각이 삼경일 때는 밤이니까 어둡습니다.

어둡고 미혹한 무명(無明)을 가리키고 있습니다.

오래전 무명(중생)이었던 때

저를 가리키고 있습니다.

금까마귀/

까마귀는 까맣지요.

까악, 까악 잘 잊어먹는(미혹한) 사람 보고 

우린 까마귀 고기 삶아 먹었나 하지요.

태양을 가리키는 금까마귀라 했으니 

상징성을 갈아 넣은 것입니다.

무명에서 날아오른 금빛 까마귀,

무명이 빤스런한(달아난) 영혼의 깨침입니다.

붓다를 딱 만난 것입니다. 

제가 붓다를 본 것입니다.

일반 까마귀가 아닙니다.

태양을(붓다를) 가리키는 금빛 까마귀,

금오金烏인 것입니다, 계합입니다.

붓다를 보면 붓다의 작용에 의해 바로 계합입니다.

정각正覺 이루어/ 

초침, 분침, 시침이 전부 합일된

바르게 깨쳤음을 뜻합니다.

정확히 붓다를 보고 있음을 뜻합니다.

/

저는 이런 걸 다 보며 알고 쓰고 있습니다.

이렇게 많은 깊은 뜻을

 한 행에 압축시킬 줄 아는 

대단한(붓다) 눈을 

제가 장착하고 있습니다(가지고 있습니다.)

볼 줄도 압니다.

한 중생하는 사람이여,

그러니 한 중생 기준으로 읽고

개가리 좀 제발 타지 마십시오.

개가리 타면 제가 아이고, 두야 합니다.

저만큼 붓다를 깊이 있게 보고,

제 공부하고, 저만큼 깊이 있게 알고, 

저만큼 자나 깨나 오고가나 

무엇을 하든 화두 간하는 공부 죽으라 해보고,

출가사문 선각으로부터 인가를 받고, 

그때 개가리 타십시오.

그럼, 콜하면서 다 받아들일게요. 

몸싸움 아니라고 막 대들지 마십시오.

개가리 타지 마십시오!

그러면 다른 분들 눈까지 못 보게 

모래를 뿌리는 죄업입니다.

붓다의 본체 공처럼 

아무리 

'쳐봐도 쓰러지지 않고' 

'때려봐도 넘어지지 않습니다.'

치고 때리고 빠지는 중생인,

그대 마음만 아픕니다.

 몸은 옛 몸이로되 사람이 옛사람이 아닙니다. 

/

*잘못 알고 있는 걸 두려워하지 마십시오.*

*잘못 알고 있는 걸 부끄러워해야 합니다.*

'배움을 창피하다 하지 마십시오.'

'배움을 부끄러워하지 마십시오.'

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