부활, 역사적인 사건으로서의 정황 증거2 > 편지·일기

흔히 '믿음'에 대해서 요한복음 20:29 " 너는 나를 본 고로 믿느냐  보지 못하고 믿는 자들은 복되되다''
라는 말씀을 인용, 일단 믿어라 한다. 묻지말고, 일단 믿으십시요, 묻지마 신앙을 강요받을 때가 많은데,

실지 윗말의 전후 문맥상에서 해석을 하면,
부활하신 예수님이 도마를 제외한 여러 제자들에게 나타나셔서,
제자들이 본 것을 도마에게 증거하였지만, 도마는 믿지 않아, 책망하는 어조로 하신 말씀이다
실지, 엄밀하게 말하자면, 도마뿐만 아니라,
여인들의 증거에도 믿지 못한 모든 제자들에게도 해당되는 말씀이기도 하다.

증거없이 믿는 믿음은 추상적이고, 관념적이고 허상이다. 신은 결코 그러한 믿음을 강요하신 적이 없다.
3차원에 사는 인간에게 어쩌면 10차원 11차원.... 의 신적 존재를 믿으라 할 때
인간에게 맞는 증거를 주시지 않고 무조건 믿으라, 목숨을 내걸고 믿으라 할 때는 이미 불공정, 불공평, 아니 잔인한 신이라 하겠다.

하지만 기독교의 하나님은 분명히 인간이 감지할 수 있는 그 분의 존재를 믿을 수 있는 증거를 주셨다.
신앙이 감정이나, 체험도 물론 개인적으로 어느 정도 영향력을 주지만, 그 자체가 너무나 주관적이고, 흔들리기 쉽다.
하지만, 분명한 객관적인 증거, 누구나 다 인정할 수 있는 증거를 분명히 인지하게 될 때, 그 믿음은 실제가 된다.

실제,,'믿음'이라는 행위도 종교적인 행위뿐만 아니라, 우리 일상의 전 영역에서 해당된다.

예를 들면, 이순신 장군이 거북선을 만들어, 외란을 무찔렀다는 내용을 우리는 자연스럽게 받아들이고 믿는다.
비록 그 당시 이순신 장군의 얼굴을 본 적도 없고, 거북선을 만든 현장에도 없었으나,
역사가들이 면밀하고도 세밀한 조사를 통해, 그 기록의 사실임을 확인하고, 그 기록을 교과서에 실으면, 학생들은
그 내용의 기록을 통해 그 역사적인 사실을 '알고' '믿게' 되는 것이다.

특히, 법정에서, 증거를 통한 믿음의 영향력은 대단하다.

한 범죄자가 살인을 하여, 재판장에 서게 될 때, 판사는 그 범죄자의 범죄를 직접 눈으로 본 것은 아니었다.
그현장의 목격자들의 진술, 증언, 기록을 통해서, 판단, 형을 내리는 것이다. 때론 정확한 물증을 찾지 못할 때,
사건의 정황을 통해, 판결을 내리기도 한다.

그러기때문에, 하나님도, 예수라는 분을 이 땅에 인간으로 보내실 때, 그 인간인 예수가 하나님의 아들이요, 하나님이라면 반드시  증거를 남겨 두신 것이다. 우리가 비록 2000년 전에 태어나지 못했지만, 그 때의 기록들이 성경외의 역사기록에도 부지기수로 남겨져 있고, 편견없이 이 역사적인 기록을 조사한 역사가들은, 부활을 인정하지 않을 수 없다한다.

특히, 고린도전서 15장4-8 에서
4절 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사
5절 게바에게 보이시고 후에 열두제자에와
6절 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 잇고 어떤 이는 잠들었으면
7절 그 후에 야고보에게 ㅂ이셨으면 그 후에 모든 사도에게와 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느라

눈으로 목격한 자들이 상세하게 기록되어 있는데, 이 기록 당시에도 목격한 자들이 태반이나 살아있으니, 이 편지를 읽는 사람은 누구나 확인할 수 있다는 주장이다.
여기서, 한가지 더 주목할 수 있는 것은, 실제 복음서를 살펴보면, 맨 처음 부활을 목격한 사람은 여인들이다. 그런데, 왜, 사도 바울은 여자들을 목격자에 집어넣지 않았을까 하는데..이 것 또한 성경의 진실성을 강력히 뒷받침한다.  특히 부활이 기록된 신약 성경은 역사적인 기록이기에, 우리는 이 기록을 읽은 때, 오늘날의 문화적인 배경으로 읽어서는 안되고, 그 당시 2000년 전의 유대적인 문화, 사회적 분위기에서 읽어야 한다. 지금도 이슬람 세계에서 여자의 가치를 매우 낮게 봐, 법정에서는 증인으로서 인정을 100% 받지 못해, 판결에 영향을 많이 받지 못한다는 것이다. 하물려, 그 때 당시의 남성위주의 사회적 분위기에서, 여자의 존재가치는 매우 낮았다. 그래서 실지 성경전반에 보아도 수를 셀 때 여자들이나 아이들은 제외되었다. 그러한 문화적인 배경가운데에서 사도 바울도 목격자들 나열 할 때, 여자들을 자연스레 제외한 것이다. 하지만, 사복음서 다 살펴보면, 실지 첫 부활의 목격자인 여인들의 내용이 상세하면서도 많은 비중으로 차지하고 있다. 만약, 부활이 꾸면낸 이야기라면 왜 목격자들을 여자로 선정하여 이 부활 목격자의 무대에 정면으로 내놓은 것일까, 실지 이것 때문에, 첫 목격자가 여자라는 사실 때문에 벌써 2세기경만 해도, 부활을 인정하지 못하겠다는 부류의 사람들이 있다는 기록이 남아 있다 한다. 만약, 이 부활이 꾸면낸 이야기라면, 그 당시 일반 사람들이 거슬리지 않는 주인공들을 내세워야 하지 않았을까? 하지만, 이 부활이 사실이기에 사실 자체를 그대로 기록한 것이라 역사가들이 진술하고 있다.

요즘 교회에서의 주 설교 내용이 예수님의 십자가이지만,

정작 사도행전을 보면, 제자들은 하나같이 부활을 증거하다
외경이나 그외 역사적인 기록을 보면 다 순교를 하였다.
왜냐하면, 그 당시에 십자가에 죽은 사람은 역사 기록에 의하면 수천명에 해당하고
예수님이 죽은 십자가도 그 중의 하나였다.

십자가에 죽은 예수님으로는 도저히 그 분이 하나님이심을 증명해 보일 수는 없는 것이었다.
부활을 통해서, 사람들은 실제 살아계신 하나님을 믿을 수 있었고
도마와 같은 '나의 주요 나의 하나님이라는 고백을 할 수 있었다."
부활은 그들의 전 인생을 송두리째 바꾸었고,
부활이 실제가 되었을 때, 죽음은 그들에게 아무것도 아니었다.
결국 그들 전부는 죽음을 통해서 부활이 실제임을 증거하였고, 초대교회의
수많은 핍박과 순교를 통해서, 부활을 증명하였고, 오늘날의 기독교가 되었던 것이다.

부활을 통해서 예수라는 사람이 정말 하나님이라 입증이 되어 질때,

그분이 죽으신 십자가가 비로소 빛이 난다. 그 십자가에서 죽으신 자는, 한낱 선인인 아닌 하나님 자신이었던,
인간에 대한 그 분의 사랑을 확증하게 되는 것이다. 또한, 그 분의 피는 하나님의 피가 되는 것으로써
온 우주를 덮고도 남는, 2000년이 지났지만, 그 피의 효력은 지금도 유효하고 능력이 있는 것이다.
 

12제자들의 순교 동영상을 소개하고자 한다.

https://www.youtube.com/watch?v=5nsk05isIcA

과연 이들이 죽음까지 불사하고 증거하였던 것은 무엇일까?

물론 모슬렘도 자신들의 믿는 신을 위해 기꺼이 자살테러를 감행한다.
혹은, 나라를 위해 정의를 위해, 목숨을 내놓는 위인들이 있다.
다 하나같이 신념을 위해 기꺼이 희생한 자들이다..그리 흔하지 않지만, 그래도 존재한다.

하지만, 이 제자들은 실지 그런 위인들이 못된다.
정말 평범하면서도, 두려운 많은 소심한, 비겁한,...
3년 반동안 예수를 따라다니면, 많은 기적도 보고 체험했지만, 죽음 앞에서 정작 두려워
저주까지 하였던 어부들이요, 무시받는 세관이요,  교육도 능력도 특별한 신념도 없었던, 그저그저 하루하루 먹고 살기 위해 애쓰면 살았던 자들이

약 40일여만에, 갑자기 볂하고는 예수가 부활했다며, 그 분이 이 세상을 창조한 하나님이시라며
 온 세상에 흩어져 증거하다
불나방처럼 죽음으로까지 뛰어들게 했던 것은 무엇일까?

죽은 시체를 붙들고, 살아났다는 스스로 거짓을 증명하기 위해?, 과연 인간의 본성으로 가능한 것일까?

그리고, 이 부활 사건이 2000년 전 제자들뿐만 아니라 오늘날에도
어떻게 사람을 변화시키고 있는가
좋은 간증들이 있어서 소개하고자 한다.

https://www.youtube.com/watch?v=ENJzYfMvY3M&list=PLomWGtFydL_CLTuFk7mTf0haaKVhJTGJj