산행 > 자유게시판

사람 너무 슬프게 하지 마이소.
시를 읽다보니 글자보다 안시인의 모습이
더 눈에 어른거려 시를 읽을 수가 없구먼....

이 글을 창시방에 올렸다가..

낡고 오래된 느낌의 글이라는 호된 비판과 함께
아무도 읽지 않는 허접한 글,
아까운 게시판 공간 낭비말고
이제 그만 올리라는 애정어린 충고(?)도
받았군요

그나저나,
요즘 들어 드는 한 생각은
결국 시를 포함한 제 諸 예술은 오늘을 살아내는 인생의 본면목이 아니며
또한 현 사회의 그 어떤 산파역도
될 수 없음을
(굳이, 창시방 어떤 분의 모진 말씀이 아니더라도)

즉, 작금의 막장스러운 시대에 있어
곧 시는 이 이외에 아무 것도 아닌 것 (그냥, 시만 저 홀로 잘난체 시인 것)

보세요.. 나, 시에요... 하면서

- 그러니까, 요즘은 입에 풀칠하기 바쁜 일반인들은 물론이고
소위 시를 쓴다는 시인들조차 시를 안 읽습니다

어쨌거나, 이런 허접한 글을 읽으시고
슬프다고 하시니..

솔아 형님도 이제 정말, 나이 들어 가시나 봅니다
(사람은 나이 들어 가며 점점 그 마음도 여려지는 것이어서)

부족한 글에
머물러 주시니 고맙습니다

늘 건강하시길 기원합니다

저는 시론이 뭐라하든말든(고 박남철 시인에게 이 무지에 대해 호되게 욕을 먹은 적이 있음)
시는 바로 그 사람 자신이여야 한다고 믿습니다. 만약 시가 화자와 별개라면 그 시는 이미
생명 없는 만화나 길거리에 널려있는 간판의 그림과 뭐가 다르겠습니까?
오래 전 한국의 유명한 가난한(?) 시인의 화려한 별장을 보면서 저는 이렇게 말했던 기억이
납니다.
'나는 시인이 되지 못할 망정 내 삶과 내 영혼에서 울려나오는 소리가 아닌 소리를 시로 포장
하지는 않으리라.'

그럼요. 많이도 늙었습니다. 세월을 어찌 합니까? 40이 넘은 자식이 있는 판국인데... ㅎㅎ
한 세대가 오니 먼저 세대가 떠날 준비를 합니다.

하긴, 저도 그 시인의 우아한(?)  시골 별장을 보면서..

일반대중에게 널리 알려진 그의 서민적 시편들과의 괴리감에 당혹한 적 있었다는
(시인의 實名은 밝히지 않는 게 좋겠죠? - 예의상)

근데, 그 정도는 애교 아닐까요

소위, 시인이랍시며.. 시정잡배만도 못한 갖가지 추잡한 일을 하는 이들도 얼마나 많던지

(최근에 사회적으로 물의를 빚은 성추행.성폭행 사건의 예를 굳이 들지 않더라도)

또한 내가 유명시인입네 하면서 목에 잔뜩 힘주다가,
목디스크에 걸려 기브스를 한 이들은 또 얼마나 많은지..

아무튼, 저는 형님의 말씀에 공감합니다

시라는 건 결국,
시인의 가식없는 실체적 삶의 경험에서
우러나와야 한다는 것

- 왜?

시는 실내장식이나 집을 꾸미기 위한 (그니까, 남에게 보여주기 위한) 외벽外壁에
형형색색의 시멘트나 몰타르를 쳐바르는 일은 아니기 때문에..

그런 의미에서 故 구상 시인이 하신 말씀이 떠오릅니다

시인이 시를 쓴단 건.. <인간수도 人間修道의 길>이라는 거

시인의 시 속에 담긴 시인의 魂은 바로 시정신인데
이는 인생에 관한 시인의 성 誠이며
그같이 정성을 다해 애를 씀은 어디까지나 시인 안에
내재된 生의 도덕률 道德律이 바탕이 되어야하겠지요

근데, 요즘의 시인들에게선 그런 모습을
좀처럼 찾아볼 수 없는 것이어서

- 저 같은 似而非는 말할 것도 없고..

겸손의 말씀을... 때로는 전율이 날 정도로 치열함을 느끼게 하면서.