인간존재에 관한 의문 - 과연, 인간이라는 種은 존속될 가치가 있는가 > 자유게시판

우야튼동,살아있을 때, 염불을 많이 해서
래세엔 윤회를 안하는 게 제일 입니다.
인도,스리랑카,버마등은 염불을 외워서 반야바라밀에 들어가고
그래서 점수점오..(이건 뭐가 촘촘한 데,좀 미련한 것 같고)
중국,우리나라 등 동아시아는 참선을 해서 반야바라밀에 들어가고
그래서 돈오돈수..(이건 뭐가 시원한 데, 좀 헐렁한 것 같고)

이런 것을 이미 잘 알기에 제가 앉고,서고,눕고, 가고, 오고, 화장실등 어디서나  염불을 합니다 ..
전생에 일체중생지류인 제놈들이 진 죄가 너무 많아서 이승에 돼지로 태어나서 저렇게 살아갑니다.
저놈들 중에는 선세에 대통령,재벌총수,일류사기꾼 조머시기도 보이네요,
안죽었다고 하는 데 그놈 죽은 거 맞습니다.제가 아까 확실히 봤습니다.이자슥 그 중에서 안죽을려고 제일
고함지르더라고요..죽는 줄 아는지 눈을 감고 괙괙거리더라고요..
언론,신문에 올란 살인 5,6,7범,막가파, 얼굴 아는 놈들 기타 등 등 많이 보이네요..
제가 누군지 제 혼자 알지만, 실명은 거론 안하겠습니다..
고래고래 고함 지르는 놈들 중에는 전생에 아프리카 검둥이,백인도 있고,
특히 개슬람교 신자들이 특히  많이 보이네요...
저놈들도 이런 비참한 생을 마감했기 때문에 선세죄업이 이순간 즉시 소멸되었습니다.
그래서 전생에 진 빚인 그 원죄를 지금 이순간 다들 갚았습니다.
저놈들도 래세엔 좋은 곳에서 태어납니다.
전생에 못된 짓을 한 저 돼지의 축생 보다 더 비참한 아귀,지옥이 또  있습니다요.
지금 살고 있는 인간은 육도 중생 중에서 랭킹2위인 천,인,아수라등급....
인간은 먹고살기 힘든다고 불평해도 그래도 전생에 다들 나름의  선업을 닦은 분들입니다.
十惡만 안저질려도 본전장사는 합니다.
殺,盜,淫,妄,綺,兩,惡,貪,瞋,痴,
1.살생한 죄 2.도둑한 죄 3.사음한 죄 4.거짓말한 죄 5.꾸며서 한죄
6.이간질한 죄 7.나쁜말한 죄 8.탐애한 죄 9.성내온 죄 10.우치한 죄
역발상하면 선업이 됩니다.(10선)
修一切善法--10선(10악 역발상)
그런데 다들 이 죄를 짓고 살아갑니다.
그래서 매일 참회를 해야합니다.
殺生重罪今日慘悔--살생 죄업            오늘 참회합니다.
偸盜重罪今日懺悔--도둑질한 죄업      오늘 참회합니다.
邪淫重罪今日懺悔--사음한 죄업        오늘 참회합니다.
妄語重罪今日懺悔--거짓말한 죄업      오늘 참회합니다.
綺語重罪今日懺悔--꾸며서 말한 죄업 오늘 참회합니다.
兩舌重罪今日懺悔--이간질한 죄업      오늘 참회합니다.
惡口重罪今日懺悔--나쁜 말한 죄업    오늘 참회합니다.
貪愛重罪今日懺悔--탐애한 죄업        오늘 참회합니다.
瞋에重罪今日懺悔--성내온 죄업        오늘 참회합니다.
痴暗重罪今日懺悔--우치한 죄업        오늘 참회합니다.

안시인님은 제가 보증을 합니다.
래세엔 이승의 인간 보다 한등급 위인 천인으로 태어나실 겁니다.
성품이 워낙 천심인지라...천인 추천합니다.
저는 우야튼동 염불을 많이 해야 합니다.
이승에서 남긴 죄가 너무 많기에...

비참한 죽음의 죄갚을 치뤄서,선세의 업장은 소멸하고,
래세에 새로운 삶을 위하여 구천에 떠 도는 돼지님들의 극락왕생을 빌며....
이승에서 참 순하고 참 되고 멍청하게  살았는 데,
죄라고는 인간의 단백질 공급의 신명보시 대기조인데,그리고  인간이 준 것을 먹고 똥,오줌 싼 죄 뿐인데..
워낙 전생에 진 빚이 너무 많아서 이제야 진 빚을 다들 갚고 가는구나....

돼지 나도 가면서 한마디 하고 가야겠다?
인간 야이쓰발놈들아!
네놈들은 아프면 병원안가냐?
우리가 아프다고,병들었다고 살아있는 우리를 이런 식으로 돼지권침해 하면 되냐 개자슥들아!
인간네놈들 래세에 함 두고 보자!
하기사,
인간 제놈들도 제부모가 돈없다고 무시하고,자식,딸뇬,며느리가 지어미,시어미 돈 다 빨아먹고 내팽개친
우리같은 비슷한 처지의 인간들이 어디 한 둘인가...

공으로 가는 쟈들한테 뭐 해 줄 것은 없고,
삼천대천세계의 가득한 칠보를 보시한 유루복인 재물보시(윤회)의 그 복덕 보다
훨씬 수승한 무루복인 경보시(무윤회)를 제가 할까 합니다.
경을 올린 이유인 즉 들어오면 쟈들한테 독송을 하기 위해서 입니다.


(能淨業障分)
復次 須菩提 善男子 善女人 受持讀誦此經 若爲人輕賤 是人 先世罪業 應墮惡道 以今世人輕賤 故 先世罪業 卽爲消滅
當得阿樓多羅三邈三菩提 須菩提 我念過去無量阿僧祗劫 於燃燈佛前 得値八百四千萬億那由他 諸佛 悉皆供養承事
無空過者 若復有人 於後末世 能受持讀誦此經 所得功德 於我所供養諸佛功德 百分不及一 千萬億分乃至算數譬喩
所不能及 須菩提 若善男子 善女人 於後末世 有受持讀誦此經 所得功德 我若 具說者 惑有人聞 心卽狂亂 狐疑不信
須菩提 當知 是經義 不可思議 課報 亦不可思議

풀하우스 시인님의 귀한 말씀, 고맙습니다

저는 불교 신자는 아니지만,
불가에서 말하는 3계는 흥미롭기도 하고
제 나름 이치적으로 수긍이 됩니다

3계라 함은 <욕계 .색계 .무색계>를 가르키는 말

    1.욕계는 6욕천(지옥. 아귀. 축생. 아수라. 인간 .천상)에 사는 세계.
      다섯 가지 욕락이 존재하며, 윤회하는 세계

      괴로움이 바다처럼 끝이 없기 때문에 고해라고 하죠.

      탐욕이 많아 정신이 흐리고 거칠며 물질에 속박되어
      가장 어리석은 중생이 사는 세계.

      그중 인간으로 태어난 것만해도 어렵다.

      인신난득(人身難得)이라 하여, 사람 몸 받기가 결코 쉽지 않다는 거

      (그래서 금생에 이 몸 닦지 않으면, 다시 어느 생을 기다려 닦을 것인가 하는 말이 있음) 
     
      6욕천 천상에는 천신의 형태로 산다. 욕락을 누린다. 욕계중 가장 높은 곳

      욕계의 6욕천에는 4왕천 도리천(33천) 야마천 도솔천 화락천 타화자재천이 있다고 함


  2. 색계는 욕계보다 위에 있는 세계.

      선정에 의해 욕망은 제거 되었지만 육신과 같은 물질이 아직 남아 있어
      완전히 자유롭지 못한 세계.
      물질의 지배를 아직 완전히 벗어나지 못한 중생들이 산다.
      비교적 밝은 세계. 빛깔과 형체를 가지고 산다.
      남녀의 구별이 없고 몸에 걸치는 옷 같은 건 저절로 생겨나며
      빛을 먹고 빛으로 언어를 삼는다.

      천인이 거주하는 곳. 윤회한다.

      무색계와 같이 완전히 정신적인 것은 되지 못함.(18천이 있다.견해는 여러가지)

      초선천---범중천 범보천 대범천 (3천)

      2선천----소광천 무량광천 광음천 (3천)

      3선천----소정천 무량정천 변정천 (3천)

      4선천----무운천 복생천 광과천 무상천 무번천 무열천 선견천 선현천 색구경천 (9천)

      4선정에 들면 행복과 괴로움을 버리고 기쁨과 슬픔이 소멸. 捨念(사념)청정에 들어 마음 평온.

  3.무색계는 색계보다 위에 있다.

    물질세계 초월함.
    4무색정을 닦은 사람이 태어나는 천계.
    모두 남성상(像)을 취하지만, 물리적 생식기 따위는 없다.
    물질을 여의고 욕망과 형상도 없이 정신적으로만 이루어져 사는 세계.
    깨끗한 중생이 사는 세계.
    육신의 굴레마저도 완전히 뛰어넘어 자유자재한 세계.

    탐욕과 성냄이 떨어져 물질의 영향을 받지 않지만
    아직 나라는 생각(아상 我相)을 완전히 버리지 못해
    정신적으로 걸림이 남아있는 세계.

    형색은 없고 수 상 행 식 4온만 있다.윤회한다. 4무색천이 있다.

      1.공무변처천 -----공이 무변하다는 이치를 알고 태어나는 천계.공의 진리가 무변하다.

                        몸도 우주도 공함을 관찰. 마음이 허공과 같이 끝이 없는 것을 체험.

      2. 식무변처천 ----식의 세계가 무량무변함을 깨달음.의식도 느낌도 텅비어 소멸하게 됨.

                        식이 3세에 걸쳐 끝이 없다고 본다.

      3. 무소유처천-----아무 것도 없다는 경지에 들어감.
 
                        본래 얻을 바가 없음을 성취. 모든 것이 텅비어서 얻고 구하는 것이 없다.
                        한 생각도 걸림이 없음.공심을 져버리지 않음.

      4.비상비비상처천---생각도 아니고 생각 아닌 것도 아닌 경계.

                          항상 여여함.미세한 번뇌까지도 정화함.
                          멸진정:수(느낌) 상(생각) 식(의식)의 작용이 없어짐.

    욕계보다 색계나 무색계는 정심(선정3매)에 들어가 흩어지지 않는 마음의 경지임.

    욕계보다 우위에 있다. 천인으로 태어남.

    그러나 이 무색계가 최종의 단계는 아님


    3계를 벗어 나려면 일체 마음의 미혹에서 벗어나야 한다.

    깨달음을 얻어 해탈해야 한다.그래야 다시 태어나지 않는다.- 이른바, 부처의 경지

    3계는 윤회의 과정에 있는 고해라는 점에서 동일하다는 거


    잠시 살펴보았는데

    아무튼, 어렵습니다 - 인간으로 산다는 게 (웃음)

    위의 동영상에 나오는 것처럼, 축생의 몸을 받아 산다는 건
    더욱 어렵고, 비참하고..