반야般若를 새겨 넣고, 천만 성인의 설교를 다 문대 버린다 > 창작시

cjssusandudtn 시인님께~~

안녕 하십니까?~
많이 많이 감사! 감사합니다~

목표를 이루기 위해 꾸준히 포기하지 않고~
인내하며 노력한다면 우리가 생각했던 것보다~
더 큰 목표가 이루어질 것입니다~
노력과 인내는 절대 배신하지 않습니다~

결국 삶이란 우리가 되고자 했던....
완벽한 인격체로 거듭나는 것입니다~~^^

안녕하십니까?
저도 아주 많이 감사! 감사합니다.
이렇게 자주 뵐 수 있어서 말입니다.

비가 내립니다.
시원해서 글공부하기 참 좋은 기온입니다.

인내하며 꾸준히 포기하지 않겠습니다.
열심히 하겠습니다.
오늘도 아주 맛있는 하루 만드십시오.
건강도 아주 잘 챙기시고요.

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/ 온 우주를 거느리고 있는 본래 성품(부처)를 노래한다 / 


옳고 그름이 없고,
선과 악이 없으며,
여기선 세워도 옳고, 세우지 않아도 옳다
본래부터 모든 만물의 그 이름은 없었고,
목불木佛과 십자가를 숭배하는 미혹한 인간은 죽어도 부처를 만날 수 없다
공空에 떨어져 의식의 눈동자를 확 갈아치운 시절인연時節因緣,
커다란 빈 공백이 뼛속까지 훑고 지나간다
자취 없는 엄청난 반야般若.
공空을 관통한 뚜렷한 빛으로 잔을 닦아
부처 구워 조사助詞들을 달여낸다
한 걸음도 움직이지 않고 올라선
만 년 그림자 없는 나무(천 년 무영수千年無影樹)에 누워
휘휘 호호 휘파람 불며
글마다 반야般若를 새겨 넣고,
천만 성인의 설교를 다 문대 버린다
삶과 죽음이 없는 연기緣起로
방편方便 한 편 치면(그리면)
부활復活한 문자文字는 대광명大光明을 발한다
전무후무前無後無해서 전후좌우가 없고,
위를 봐도 머리가 없으며, 아래를 봐도 꼬리가 없고
시작과 나중이 없으므로 부처에겐 종말終末은 없다
우주 어느 끝자락에 있든 거기도 불국토佛國土,(본래 성품의 품 안)
돌부리 하나, 잎새 하나하나에 부처도 하나,
해와 달이 뜨지 않아도
밤낮으로 본지풍광本地風光 일어나니
산하대지 초목총림 소매 떨침이
모두 사자후獅子吼 토해내는 비로자나毗盧遮那


소유할 수 없으나 잃어버릴 수 없기에
일어나도 일어난 것 찾지 못함은
본체本體가 공空하여 그렇다
가로 세로로 쓰고, 죽임과 살림이 자유자재라
바름도 없고, 삿됨도 존재하지 않는다
움직임이 없고, 모양이 없고,
오는 것도 아니고, 가는 것도 아니며
있는 것이라 할 수 없고, 없는 것이라 할 수도 없다
형상 있는 것이든, 없는 것이든
죽은 것이든, 산 것이든 모든 만물은 늘 부처와 함께하고 있다
두 눈 버젓이 뜬 만물의 영장靈長이 자기 자신을 바로 보지 못해
마음 행위로 알아듣고 함부로 노닥이면,
그건 입만 야물어 말로만 친해진 것이니
자신을 속이고 다른 사람도 속이는 행위로
만인萬人의 눈에 모래를 뿌리는 씻을 수 없는 사도邪道다
삼세(三世. 과거, 현재, 미래)가 가둘 수 없고, 잡아둘 수도 없고,
천만불조千萬佛祖도 잡거나 내것화시킬 수 없다
하나하나 완전하며 낱낱이 밝고, 신비롭고 묘妙하다
말만 매만져 언어만 쫓게 되면 뜻은 온데간데없고 
구조십만 타불 먼 무언가에 홀린 마음에 자꾸 속게 된다
범성凡聖의 자취를 싹 쓸어버리고
고금古今 격식과 금강金剛의 골통을 때려 부순,
맑고 맑은 순수한 의식이
장육금신丈六金身으로 걸어가니
온 우주가 기뻐해 주는 봄(소식, 해탈解脫)이로다

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반야가
만법의 왕이요,삼제의 주인이다
천지미분전면목이요,선천후지유시유종,겁외춘소식이다...
반야의 위력을 발휘 합니다요..
더 큰 위력은 반야란 의미도 죽이고....
구구절절 맞는 말씀을 하십니다.
모든 시마을사람들은 종교생활을 여기서 하면 될 것 같습니다요
종교단체는 하는 척 하면서 목적은 돈을 밝히니까 즉 종교팔이 하니까..
시마을은 아주 순수하고 무료법문을 들을수 있으니까 다들 홍복을 누린 겁니다..
감사합니다, 건강하시길 바랍니다

안녕하십니까?
반갑습니다.
오늘도 건강하고 행복한 하루 되고 계시지요.

사람은 '자신은 알아주는' 사람보다
자신을 '알아보는 사람'을 더 좋아하게 되지요.
그건 그 사람이 자기 자신에 대해 잘 알기 때문이지요.
자기 자신을 잘 아니까 다른 사람을 알아보는 것이지요.
선가에서는 이것을 이렇게 말하고 있지요.
"부처는 부처를 알아본다"고 말입니다.

'풀하우스'님께서 저의 노래를
/'천지미분전면목이요, 선천후지유시유종,겁외춘소식'이다.../라는 한 말씀으로
멋지게 정리해 주셨습니다.
'만법의 왕은 반야, 삼세의 주인'이라는 말씀도 왕말씀이시고요.

자리 함께해주셔서 감사합니다.
늘, 건강 잘 챙기십시오.
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誕无스님이 반가워서 처음 댓글을 달아봄니다만 스스로에게 있는 부처를 부러 깨우치려는 마셨으면 합니다.

바르게 말씀드리겠습니다.
글을 구조십만 타불 멀게, 영 딴판으로 읽으셨군요.
댓글을 안 단 것보다 못합니다.
몇 번에 걸쳐 깊이 있게 읽으시고,
신중하게 댓글을 달아주셨으면 합니다.

/자신에게 있다/는 것은 / 자신 속으로 들어가라/는 뜻이 담겨 있습니다.
'부러, 깨우치려 하지 마시라'는 이러한 말은 많은 사람들의 눈을 멀게 하는,
많은 사람들의 눈에 모래를 뿌리는 말이 됩니다.
정법을 훼손하면 그 죄와 잘못은 죽어도 씻을 수 없습니다.

부탁합니다.
의식을 집중해서 글을 깊이 있게 읽으십시오.
마음 행위에 대한 글이 아닙니다.

저 탄무는 출가 스님이 아닙니다.
참공부인으로서 확철대오한 재가사문在家沙門입니다.
깨침에 대한 법의 인가印可는 2008년 출가사문出家沙門 도창道窓으로부터 받았습니다.
그리고 이듬해 영천 은해사 조실로부터 붓다법을 인가 받았습니다.

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